الجزء الثالث

الا باغ لاق اصابع وان يغلق اصبع واحدة وجاء في غلق اصابع اليد

وقيل لا يضره مالم يتم بها لا تنقض

لله

لوة

كذاك افعال

اذا بهـ

وقيل

لا

هو او قد عظما لو طال ذاك الـ

فالعم

جيعه

ــد

وتفسدن بالتعمـ

لا كالسهو في القضية

التشديد لو لم يعمد

كذاك صلاته

بعضهم

جزم

هوا فقيل النقض فيها يعرض

انه بالسهو ذاك آتي

بالسهو اذا

يكن فيه نقص فرض محتذى

الامام ان سها

بمن

له

فسلما قد تبعا

قيل فقام بعد او مشى فليرجعا يتمها

هكذا زيادة الافعال ان من جنسها كانت فليست تفسدن وعاد للركوع ثم عظما

L

فان يك التعظيم ها هنا اتم فالقول بالفساد فيها قد

مقالهم

عن

قد يفي

في عملين لاضرر يقول لا فساد بالذي ذكر

کرافع من الركوع

ومن

لانما الركوع والتعظيم يقل بالعملين

زاد عن

ليس

يرجعن

ما

منه

الفس

اد حاذرا

اعمالها لو وقيل لا فساد في زيادة من السنن

فانه

اليه

ثلاثة

تنقلا في عمل آخر قد مانسيه دخلا

وان نسي شيئ ان كان وداخل على الصلوة وطرا

كمثل

مطر غبار

بيته او غار خوف سقوط

ياخذ في اصلاحها تحولا وليمض في صلاته مسترسلا وان يكن قراءة فيها اتم فليسجدن حيث انتهى به القدم

ان يكن السجود ثم فانه يزيد في القـ

ممكنا

وان

راءة

حتى

استانفا

ان امن الفوت والا كمثلما امکنه هنا کا

يحتاج الى

يكن لم يمكننه هنا

عند حد

المكنة

يصير

لاته وقصر الوظائفا

كان بالايماء فعل ذاكا

العين

فعلا

وان يكن المرمود واغلاق فتح و داخل صلاته يدافع لاخبيته فهو وصف قاطع وان رجا ان لا لا يضره وقد زاد عليه فالخلاف قد وجد فقيل صرها في ثوبه كمثل من قد دافعها في جنبه من وقيل لا يضره ان كان لا يكون عن امر الصلوة شاغلا وقيل لا يضر ما لم يضع رجلا ويرفع غيرها للوجع الا اذا شيء من الرجس خرج

لا وقيل

يضره ولا

حرج