الجزء الثالث

فليصنعوا

يع

حدا

وكل ما من حقه قد صنعوا او قد نسوه فله مادام لم يدفن وبالتضييع تلزم توبة على المضـ وهلكوا ان لم يصلوا عمدا وقيل لاهلاك في ذا وفاتت الصـ ـلوة مهما دفنا فوقتها من قبل دفن عينا وقيل لا تفوت فليصـ سلوا عليه لو بعد سنين تخلوا حيث ما كانوا وهم يتوونا له وللقبلة يقصـ لو انه خلفهم قد دفنا فتلكم النية تكفيه ولا يخاط فوق من مات الكفن لكنه عليه قد يخللن

عوضا

تخليلهم

ھنا?

وقال بعضهم يخاط بدون باس عرض اما اذا خيط لكيما يسترا او يصلحن فانه لن يحجرا لو بعد ما ان يدخلوا للميت فيه فما في ذاك من مضرة وعندما يوضع في القبر يحل ما كان من عقد على الراس جعل كذا على الرجلين ثم يكشفن عن عينه اليمين ذلك الكفن كليهما وينز عن ما دوروا به على ذاك الكفن

وقيل

عن

التش

كذا في

سيره

الحالة ولياتوا

في

وبعد ما غسل ثم كفنا ووضعوه فوق

يستر

فوقه بثوب

نعش کونا

وحسن بان يكون ابيضا فهو

القمن

بيته الراس

فذاك

اولى

يقدمون في الخروج قبـ

من

يقدم ان للمصلى او لقبر يمموا

هنا

سير ولا يستعجل مثل

عدم الامكان ما قد امكنا

خبيب لليهود

يجعل

سطأ ابطاء

غدا مثل

للنصارى وجدا

وجائز

في غير نعش يحمل

کحمله

على

يجعل

يحم

في نعش يعم

الا

له والا فبالكرا

او في مقابر

ومسجد

اذن اهـ

وقيل من اموالهم وان

وما تووا: الا وصوله عـ فانهم جاز لهـ

للبلد كذاك ما في باب قرية وجد

وجد ليس على نعش يخص باحد

من ماله لو جلا

لهم

لى ذاك الجريد حيثما قد حملا

ينتفعوا

دب الذكر وراءه بلا

لما

شاؤه لما

الا الله

وضعوا دلا

قد

حملوه في جريد

- 276 -