الجزء الثالث

علامة للقب

وتجعلن تكون للانثى مع الرجلين علامة وراسها ثنتين وعكس ذاك يجعلن للذكر هذا الذي رواه قطبنا وفي عمان يجعلن للانثى علامة

مع راس ومع رجليه اخرى قد تقع

وعند

راسها

لامتين

كمثلما اما الفتى فعند راسه فقط علامة رجليه كنا

وعند

والقبر لا بحصص

مع رجلها اذ قد قال في التبيين

واحدة له

علامة واحدة ولا

زد

او يبنى بالطين

بل

كذاك يترك

في قبره على اليمين

اليد اليمين

مد

للجسد

ويجعل

الميت

مستقبلا

لقبلة

وان

يکن ترابه قد

فضلا

لو زاد عن شبر في الارتفاع

وقي

ــل في زيادة التراب

وهكذا نقصانه ام

فوقه ولو كان علا

زاد على ذراع

ـلامة للخـ

والخيبة

ويجعلون فوق ذاك القبر حجارة تحجزه

رد

ويحذرن

من تلكم الاحجـ

ويجع

لن للقبـ

مثل البنا عليه او

ضع اللبن

يرشوا فوقه ايضا

ثم

ما

والثواب

ـارة

كان مسه لهيب النار عنه السباع حينما قد تعدو والشوك والجريد ايضا يوضعن

نما اذا ارادوا ليس شيئا لزما

ولا يزيدوا فوق ترب القبر ان لم بف التـ بردم الحفر

الا

ه واذا

ان

ينزعوا

ما

لا وفوق

ذاك

كذاك روث الخيل او روث البقر

هنا حجارة

لذا

على

القبور أولا

مثل قطران

يجرى

السباع

عنه

والضرر

وضعوا

حوطة

لذا

وان هم لم يجدوا أن يضعوا ترابه الا بقبـ وليتركوا عليـ بعضه اذا ردوا على ـلوا للقبر ووضعوا

وليقعدوا ان

الا الذي كان

مع

ويسترن

بالتراب

فلا

يت عند الحفر

ـد الى ان في الضريح يجعلا شاء فليقعد كما تعينا تحركا من بعد ما قد دفنا

ان

بينا

اکفانه ان

بان

عن البنا في

حيا الرجل والتجصيص

وان الصوت سمعو

فانه ينبش حالا وتحل وورد النهـ من النص

- YAV-