الجزء الأول

باب التوحيد

باب به اذكر للتوحيد يبحث في ذا الباب عن صفات وما عليه ربنا استحالا

اوصافه فى نظمى السديد الهنا العلى الواجبات وجائز في حقه تعالى فهى ثلاثه من الانواع تاتيك في النظم على اشباع اما الصفات الواجبات للحكم فهى الوجود والبقاء والقدم مع الحياة العلم والاراده وبصر والسمع ثم القدرة والمستحيل ضد ما هنا لزم مثل الحدوث والفناء والعدم والموت والعمى وجهل والصمم عجز واكراه تعالى ذو العظم

والشبه للاجسام مطلقا فلا شبه لذي الآلاء جل وعلا

وجائز

لذاته

العليه

اذ جاز أن يفعلها رب العلى

فانها صفاته الفعليه

فيوصفن بها متى ما فعلا

وجاز ان لا يفعلنها فلا يوصف في الحال بهارب العلى

وذاك كالاحيا ومثل الرزق

امانة اعطائه والخلق

وحينما كانت صفات المقتدر

المستحيلات شديدة الخطر

ووقع الكثير فيها وارتمى

من متعسف وارباب العمى

فان الاعتنا بنفيها اهم عنه تعالى جل ربي وعظم فمن صفات هذه الاجسام ومالها

لازم

للدوام

الهنا من المحال

هو المكان وبلا جدال

على

لانه لو في مكان كان حل

لصار لازما بدون ما جدل

كون المكان منه اقوى واجل

لانه بحمله قد استقل

وذلك اللازم شيء بطلا فهكذا الملزوم ايضا جعلا

ومن صفاتها زمان توجد

فيه وذا بدون ريب نجد على الهنا محال اصلا لانه لو كان ربي جلا

141