الجزء الرابع

-99 -

كتاب الحج

الحج في وضع اللغات القصد وفى اصطلاح الفقهاء يبدو قصدك للبيت لأجل النسك وهو بفتح الحاء والكسر حكى كحالة الصلاة والصيام

والحج من دعائم الإسـ

بين

سلام وعلمه ضرورة في الدين أي ليس محتاجاً إلى تلقـ ومرة وجوبه فى العم إلا لأمر عارض كنذر

وغرضه قد كان عام سنة وبعضهم يقول عام تسعة وشذ من قال قبيل الهجرة والأول الأكثر في الرواية والخلف في العمرة للأئمة فقال قطب علماء الأمة بأنها فرض لدينا لزما ونجل عباس إمام العلما سنة حسنة مرغب فيها يقول مالك المهذب

وعن أبي حنيفة تطـ

وع والأول الصحيح والمتبـ

ع ول

وكل قائ ـــل له دليل بذكره كلامنا يطـ والخلف في تكـ ها في السنة الصفة فجابر يفتي بمنع

وقال بعض جائز تكرر في العام كله كله وهذا الأكثر إلا التى فى أشـ هر الحج فلا يكررنها من لها قد فعلا هور الحج لا عمرة قط إلا التي للحج قد كانت تخط وبعضهم أجاز للتكرر في أشهر الحج وغير الأشهر

ففى

الاس

تطاعة

تطاعة

الحج بالبلوغ والحرية والعقل واجب والاسـ والخلف بين العلماء يذكر في الاستطاعة التي تسطر فهل هي الزاد معاً والراحله أو صحة الجسم مـ المزاوله