الجزء الرابع

- 117

صفة الإحرام

سلطنة

عمان

وزارة التران القومي

المكنة

الرقم العام: الرقم الخاص:

ــلا

الحج إما مفرد بحجة أو قارن لحجة وعمرة أو متمتـ بعمرة إلى حج و وهاك حكمها مفصـ فمفرد بالحج مهما قدما مكة يبقى محرما ملتزما ولا يطف بالبيت أو يسع ولا يكون عن إحرامه منفصلا أو يرمين جمرة بالعقبه في يوم نحره ويقضى إربه لكنه له يقيم إن أحب بالمسجد الشريف أن يبعي القرب وهكذا أيضا له يستلم للركن حينما إليه يقدم بلا طواف وإذا طاف فلا يلزمه هدى لما قد فعلا إلا إذا سعى وطاف فهنا عليه هدى للذي قد كونا العمرة وقيل لا هدى بهذي الصفة إلا إذا سعى وطاف وحلق فها هنا الهدى عليه قد لحق لو أنه لم يسع مهما طاف تم د ذا طاف يصلى ركعتين بعـ ترام

ويفسخن حجه

دم

والبحر قد ألزمه لذاك وتركه الطواف أولى وإذا

أما القرآن فهو الإحرام بحجة وعمرة

فإن أتى مكة طاف وسـ

هر

ونال من زمزم ثم جرعا وهذه أعمال تلك العمرة ثم يقيم محرماً بمكة ولا يطوف وليلب وليصل حيث يشافي المسجد العالي المحل إلى صباح النحر ثم ها هنا إحلاله يكون قد تعينـ سورة التمتع المشبـ تهر إحرامه بعمرة فى الأشـ وهي على نوعين أما الأول أهلا له بعمرة في أشهر الحج من الميقات حتى إلى البيت العتيق ياتي ثم يطوف ثم يسعى ثما يحلق شعراً ويحل ثما وبعدها حل له الحلال والهدى ما عنه له محال

تستقبل