الجزء الرابع

-

12.

من القيام والدعا والثنا على الذي أنشالنا وكونا أما النساء فهي في أصلهما تقوم لا تصعد من فوقهما ثم إلى الصفا تعود وافعل في كل شوط مثلما في الأول من القيام والدعا والهروله حتى تتم سبعة مكمله فتحسب المسير شوطا وإذا رجعت فالرجوع شوط مثل ذا هذا هو الحق وفى قول ورد من الصفا إلى الصفا شوطا يعد والأول الصحيح يبدا بالصفا ويختمن بمروة إلى الوفا وإن من قبل الطواف قد سعى يعيده بعد طواف أوقعا فأن أصاب للنسا من قبل ما يعيد فالهدى عليه لزما وحجة من قبل يقضيها أو عمرة أخرى له يأتيها وإن أقيم الفرض وهو يسعى فقال بعض يقطعنه قطعا وقيل لا يقطعه بل يمضى إلى التمام فليقم للفرض وبعد أن يكملن السبعة خلينحدر من فوق تلك المروة وليحلقن للرأس أو يقصر وليأخذن من شارب والمظفر

وجاز إن لم يأخذن منهما وانحل من عمرته متمم وبعدها حل له غير المشـ جر من حرم والصيد منه فليذر وقارن ومفرد بحجة إحلاله من بعد رمي الجمرة عاشر ونحر الجزر والحلق والتقصير للمقصر

في يـ

يوم

وذلك الإرمال للرجال يسن لا لربة الحجال وتارك الإرمال لو نسانا دم لتركه عليه كانا شاة فصاعداً وقيل فيه بدنة والـ دون لا يجزيه والعلمان الحد للإرمال بينهما يسرع باستعجـ باستعجال وإن يزد ما فوق ذلك المدا غدا فما عليه فيه من دم وتسرع المرأة للمشى فقط ومالها أن ترملن ولاتشط وقيل لا يلزم ناسيه دم وعد تاركاً لفضل يعلم