الجزء الرابع

I

154

-

وقيل لا إعادة علي

بتركه وليس هدى فيه وقيل إن نسيه حتى انصر فا يصنع معروفاً له وقد كفى ولا إعادة ولو تذكرا في يومه بأنه ما كبرا

وآخذ إحدى وعشرين وقد رمى بها ثلاث جمرات بقـ وبقيت واحدة وما درى من أى تلك الجمرات قصرا يرمى بها الأولى وللثنتين سبعاً وسبعاً يرمين لتين وقيل كل جمرة يجز بها برمية واحدة يرميها والرمى مكروه بما به رمـي لكنه إعادة لم يلزم وصحح القطب بأن الرمي به كعدم المرمى أتى من صاحبه ومن أراد في النفير الأول أن يخرجن من منى فليفعل لكنه قبل العشى فإذا أدركه فلا خروج بعد ذا وليدفنن أحجار ثالث العشر بأصل جمرة العقاب ويمر وما عليه إن يكن ألفاهـ بعد تمام الرمي أو أعطاها

بني

فوات الحج

من فاته الوقوف يوم عرفه يفعل في منى وفي المزدلفه ما يفعل الحجاج من مزار والسعى ثم الرمى للجمار ة الإتمام للحج ولا يجزيه عن حج ولو قد فعلا لكنهم لم يلزموه يجتنب للصيد والنسا ولا هدى يجب وألزم الهدى عليه ابن من قابل والحج يأتى لا يذر وقال بعض إنه يصنع ما يصنعه الحجاج مما لزما وينوينه عمرة ثم يحـ ولم يكن عليه من هدى جعل وذاك قول عن أبي نوح وعن ربيعنا ومسلم الحبر الفطن وليمض نحو أهله من بعد ما يود عن بيته المكرم