الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ١٨٦184
وإن يكن أدخل فيه قهرا بالحمل أو جر إليه جرا لا يحنثن بذاك إذ لا فعل له وإنما أدخله من حمـ
وإن يكن على الدخول قد قهر فسار من غير رضا منه صدر فها هنا الحنث عليه حصلا
راكباً أو ماشياً قد دخلا ور
وحالف لا يفعلن محـ
ددا ففعل البعض خلاف وردا
فقيل لا يحنث حتى يفعلا كل الذي قال به مكم ـلا وقال بعض إنه في الحنث حل لو أنه قد كان للبعض فعل
كحالف لا يعرفن مال حمد وكان عارفاً ببعضه فقـ وحالف لا يحفظ القر آنا ويحفظن البعض هذا كانا وحالف لا يحلبن شاة حلب لبعض ما في ضرعها وما نكب وحالف لا يشترى عبدا وقد شرى لجزء منه هذا وعقد وحالف لا يخبرن بخبر فأخبر الناس ببعضه ومر قلت وفي مسألة الشاة أرى بأنه لحانث بما جرى وحالف سيفعلن فعـ لا فإن لبعضه يفعل ليس يبرأن وذاك فى معين محدود كحالف بالواحد المعبود ليأكلن طعام ذا الإناء فأكل البعض من الوعاء وقال بعض إنه بر به ما لم يكن ذا جازماً في قلبه بكل ما قد كان في ذاك الإنا في حينما كان اليمين كونا لأنما اليمين بالمقاصد تكون لا بحسب نطق وارد وإنما الأعمال بالنيات في خبر عن الرسول آتي تعلقت بعض حقوق لأحد وقيل مطلقاً على اللفظ اقتصر ادة إن لم يك للحالف قصد قد زكن
إلا إذا في تلكم اليمين قـ
فهاهنا يكون للفظ النظـ
وتحمل اليمين للعـ
وتلكم الأسماء قد تعلق بما به قد سميت اذ تطلق فحالف لا يدخلن بيتاً حنث لو بدخول مسـ جد له انبعث