الجزء الرابع

249

لأنه

فق

الذي يعـ

سلم

ويقبل التأديب بل ويفهم

L

أكثر مما غيره قد قبلا وأنه المذكور فيما نزلا ووجه من أجاز الاصطيادا بكل سبع إن له أجادا إن السباع كلها تسمى عندهم باسم كلاب جزما ــوله مكلبين يعنى متخذيها ككلاب تجنى وكل ما يكسب أو يعدو على سواه فهو جارح لن يشكلا فيؤكل المقتول بالبازي وما من بعده بدون ذبح علم وذاك إن حي اته لم تدرك ويذبحن إن أدركت في المعرك فإن بقت من قبل ما إن تمكنا ذكاته فأكله حل لنـ وإن يك الجارح منه أكلا فإنه يصير مما حظ إلا إذا ما أدركت حياته وبالذكاة قد غدا مماته وإن يكن للريش منه قد نتف فليس نتفه بأكل قد عرف وإن يكن من دمه قد أكلا غذاك أكل وله لا تأكلا وقال بعض إنه يؤكل ما لم يأكلن من لحمه إذ هجما وقال بعض إنه إن أكلا منه عقيب الموت جندلا لو أنه من لحمه قد أكلا فإن أكله غدا محللا وبعضهم يقول إن الجارحه إن كان طيراً كالصـ قور السارحة

ــلا

فإن ما تأكل منه لا يضر به ولو قد كان حياً فى النظـ وقيل لو كلباً ومنه أكلا حياً فإن أكله لن يحظلا وأكثر الأقوال أن ليس يحل ما كان منه الجارح العادى أكل كان من الطيور ذاك الجارح أو أنه كلب لفوت جامح ويذكر الصائد مع إرسال جارحه والنبل ذا الجلال يصاد بيد فيذبح وإن يمت لا يؤكلن بل يطرح اك عند اصطياد ومع الإدراك

ومـ

لو أنه قد مات بالإمسـ

ومن يرى مع كلبه كلباً على صيد فقير جائز أن يأكلا