الجزء الأول

الحساب والجنة والنار

ثم الحساب لغة فهو العدد

وفي اصطلاح الفن فهو ما تجد

تمييز ربنا تعالى العملا

خيرا وشرا ليرى من فعلا

اى أنه تبيين فعل الخير لفاعل الصلاح والخيور

وهكذا تبيين ما قد قبلا

منه وما رد على من فعلا

وهكذا تبيين قدر ما حصل

من الثواب والجزاء للعمل

تبيين فعل الشر الذي اكتسب وانه المردود ايضا للعقب

وهكذا تبيين ما قد يقدر

له من العقاب حين يحضر

وما اتانا في كتاب اللـ

جل من الختم على الافواه وقولهم ايديهم تكلم وتشهدن ارجلهم عليهم يدل في حساب يوم الدين لم يك مقصورا على التبيين بل عنده تتخاطب مكالمـ شهادة ايضا عليه قائمه

يحاسبن

خلقه كلهم

فنحملن ان الذي يحاسب للخلق يوم يقع التخاطب خلق براه الله للذي رسم وقدرة خوله بها الحكم الا الذي استثناه ربى منهم وانه يحتملن ان يخلقا ذو العرش صوتا لهم قد نطقا يكلمنا لهم عن الاعمال يسألنا

فيسمعونه

يحاسبن حارثا يسيرا

وهكذا يحاسبن سراً

وعامراً حسابه

العسيرا

هذا وهذا يسألنه جهرا

فائدة الحساب في بيان

مراتب الكمال والنقصان

فيعلم المؤمن ما يسطر له وما عنه محى فيشكر

وينظر الفاسق ما قد اتضح

وجاء عن بعض من الاصحاب

الى ثلاثة من الاقسام

عليه من اعماله فيفتضح الناس بالنسبة للحساب تكون يوم الفصل والقيام

214