الجزء الخامس

—

وإن يقل لها ثلاثاً طالق بدون وأبو أو بواو تسبق فإنه من بعد ما قد قالا طلاقه يكون لا محالا كذاك مهما قال أنت طالق وأنت طالق ثلاثاً ناطق فإنها تطلق بالثلاث عليه في الحكم بلا إنكاث تعدداً فواحد لم يزد

أما

طلقت

زوجي

حالا

الله فإن لم يقصد مع ومن يطلق زوجة فقالا لرجل وبعد ذا قال لشخص آخرا مثل المذى ع أول قد ذكرا فإن ما أبدى لنا من قولته عندهما نرده لنيته كذاك إن قال إذا فعلت كذا فمنى أنت قد طلقت وكرر القول ثلاثا قيلا واحدة تكون مثل الأولى وقال بعض العلما تبين بذلك التكرار إذ يكون وإن يقل منى أنا لم أقد من مقعدى ذا يا فتاة الهيثم تم كلامه وما تلعثما فأنت طالق فقام حينما فذلك الطلاق ليس واقعا إذ قام بعد قوله مسارعا هنا طلاقه محتوم

فهـ

وإن توانى قدر ما يقوم وأنت أمس طالق فتطلق في حينه ذلك حين ينطق كذاك أنت طالق في أمس واليوم حكمه بدون لبس واليوم أنت طالق وفي غد تطلق في اليوم بلا تردد وأنت طالق غداً أو إن أتى غد طلقت فالطلاق ثبتا إذا أتى يوم غد كما ذكر وطالق في رمضان أو صفر فإن على الماضى من الشهرين صار الطلاق واقعاً في الحين فيقع الطلاق حين دخلا وإن يكن عنـي به ه المستقبلا وانت طالق بكل سنة واحدة تلحقها من طلقة إن ردها من بعد ما قد طلقا عند تمام كل عام حققا

وقال بعضهم تبين بمضي أربعة من الشهور تنقضي