الجزء السابع

—

- 101

وما لمن يلق ه ممن ذكر إلا عناء قل ذاك أو كثر

وإن هم جميعهم لم يجـ

دوا

وإن يجاوزوا لحـ ـد عين

فلهم عناؤهم لا أزيد

هم

قد وجدوه ها هنا

غلهم الأجر الذي قد عينا وقيل أجرهم لهم مع العنا يحد له العناء فوق أجر قد عقد

أى ما له قد جاوزوا عما وقيل لا شيء لهم فيما ترى إلا العناء عن جميع ما جرى ومن يكن موضه قد عرفا فما له من ذاك شيء وصـ العنا فليعطه بقدر ما كان عنا

ـد

ــفا

لكن أقول ليس يحرم وإن هم قـ ــد وجدوه ميتا أو تالفا بأي معنى قـ أتى فإنهم يعطيهم العناء إذ ما له بذاك نفع جاء ومن يقل من جاءني بعيدى أو غيره من حيوان عندى وكان منه هاربا فإن له كذا كذا من أجرة مفصله فعند بعضهم يجوز ما ذكر وقيل بل له العناء بقدر وإن يك اثنين لذاك استأجرا بأجرة تخالفت أو أكثرا وقد لقيه واحد فإن له ما كان قد له وجعله سمى وإن للباقين من ذاك العنا وإن جميعا وجدوه ها هنا فإن كل واحد منهم ينل نصف الذي سمى له ليس أجل وقيل كل واحد يعطيه ما قد كان سماه له وحتما وبعضهم يقول كل واحد يعطى له عناه دون زائد

إجارة الصناع

سياغة

وجوزوا إجارة الغاية لعمل يكون كالصـ وكخياطة وإن لم يك قد بين أجرا فالعنا كما يحد وإن له جاء بوصف في العمل ودون ذاك الوصف هذا قد عمل