الجزء الأول

وطرق العلم ثلاثة تعد عقل ووجدان وحس معتمد فالعقل كالادراك ان الفردا نصف من الاثنين حين عدا

وكل شيء يجد الانسان في نفسه فذا هو الوجدان كالحب والبغض وجوع والشبع وراحة وألم اذا وقع والحس وهو خمسة لا أكثر سمع وشم ذوق لمس بصر فالسمع ما يدرك للأصوات والشم للريح اذا ما يأتى ويدركن الذوق للحلاوة حموضة أيضا مع المرارة واللمس للين والخشونة رطوبة يبوسة لزوجة والبصر الخامس وهو يدرك للون أيا ما يكون يسلك فمدرك الوجدان في الضمير ليس يكون غير ما ضروري ومدرك بالحس والعقل الجرى منه ضروري ومنه نظري وكل واحد من الضرورى والنظرى السابق المذكور له تكاليف تخصه فقد فلا تكون في سوى ذاك تعد فمن تكاليف الضروى جعل معرفة الخالق جل والرسل وهكذا عرفان حقبة ما جاء به رسوله واعلما والموت ثم البعث والحساب والنار والجنة والثواب ملائك والأنبيا ذوو الخطر والرسل والقضاء أيضا والقدر كذلك الرجا معا والخوف ولاية براءة وقوف كذلك الوجوب الصلوة والحج والصيام والزكوة وهكذا التحريم للمظالم ميت وخنزير ومسفوح الدم قال وهذا كله فبالنظر الى الذي أتاه علم ما ذكر وبعض هذه الضروريات من طرق العقل الينا يأتي وبعضها كمثلما قد تجد من طرق النقل الينا ترد أما تكاليف علوم النظري فكمسائل الكلام الغرر تلك التي لا تحصلن بحال الا بعيد الفكر واستدلال

36