سلاسل الذهب في الأصول والفروع والأدب محمد بن شامس بن خنجر البطاشي

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ٢٨٦

—

284

—

ناكح البهيمة واللوطي

4

وناكح بهيمة ومن فعل كقوم لوط فيهما خلف الأول قيل يحد ان كحد الزاني قد أحصنا أو أنهم بكران وقال بعض العلماء يقتل بالسيف من كان لذاك يفعل وجاء في قول لبعض يرمى من شاهق حتى يموت هدما من لاط ما عليه حد يذكر قال أبو حنيفة يعزر ومالك يقول يرجمان قد أحصنا أو ليس من إحصان والشافعي كالزني هذا جعل وصاحبا أبي حنيفة الأجل وقد روى في سبل السلام عن سليل عباس عن الهادي السنن يقول من وجدتموه يعمل كعمل لقوم لوط فاقت قال اقتلوا الفاعل والمفعولا به حديثا قد أتى منقولا ومن على بهيمة قد وقعا وجدتموه فاقتلوهما معا وعن فتى العباس في رواية في البكر يوجدن على اللوطية فقال فيه إن هذا يرجه وجاء عنه من طريق يرسم

لوا

بأنه ينظر أعلى موضع على البلاد وبناء أرفـ ومنه منكوساً مهاناً يصرع وبحجارة هناك يتبع قلت وذا منهم قياس جعلا على الذي في قوم لوط حلا وذا هو الخسف فإنما قرى أصحاب لوط قلعت من الثرى ونسفت فوقهم جزاء ما جاءوه من فعل شنيع عظما وما أحقهم بذا العقاب والخسف والتنكيل والعذاب فإنهم قد قارغوا من الخظل أشنع فعل وأحط وأذل قد جمعوا مع حالة العصيان رذيلة لم تأت من إنسان و انسلخوا من صفة الرجال إلى صفات ربة الحجال

٣٬٧٦٦ / ٥٬١٤٢