الجزء الأول

ونحوه من سائر الأشياء

ودون ما قصد للاقتداء

وقرنه كذاك بالكراهة

مثل وضوء باناء فضة

وهكذا ايضا أناء الذهب كذاك ايضا عدم الترتب وذلك الاخلاص شيء قارنا للفعل لا يصح أن يكونا

من قبله كذلك االتاخير لا

وقول بعض جائزان يعتقد

ـــــــح بعد عمل قد عملا

لجملة العباده التي يعد

معناه أن ينوى قبيل أن يقع في عمل يخلصه إذا شرع أما الريا والعجب بالذي فعل فيحدثا لو بعد إتمام العمل

ان

وزارة

لومي

المسلية

الرقم السلام:

الرقم الخاص:

381