الجزء الأول

ماكر وهكذا ذا زراع كذاك مكار ولا خداع وخادع بان وينا ما هد وفارش مقترض أو جلد

كذاك فراش ومهاد منع

والراقي لا يرقى بقول وهو لا

فكل ذا في وصف ربي لا يقع

يعرفه فان ذاك حظ

ـلا

ولا يقول بكذا أخذت بل يقول بالله أخذت إن يقل ولا يقال في الاله العالم بانه مباين للعالـ

م

ــلا

ولا مفارق له كلا ولا ممارس لعالم من المـ وغير جائز على المتين قولهم غاب عن العيون وجاز أن يقال ليت شعري عن أي شيء قد أراد يدرى كما أتى عن النبي الطهر بانه قد قال ليت شعري ما ابو اي فاعلان فنزل عليه في الذكر الحكيم لاتسل عن ساكني الجحيم ثم معنى ياليت شعري ليت علمي هنا كذاك ما يشعركم معناه ما يدريكم رواه كل العلما

397