الجزء التاسع
الجزء ٩ · صفحة ٧٠74 -
فإنها لا تدركنه أصلا إلا الذي يفرض كان قبلا وغاية الإنفاق أن يجعل ثم دينا كباقي دينه على الذمم والزوج صار معسراً فد خلا ذلك فيما قاله رب العلى فإن يكن ذو عسرة فنظره أى إنه يؤجلن لميسره فتجعل الزوجة ممن أمرا لزوجها مع عمره أن ينظرا وذاك بالنص الذى أنزله رب العلى وما أجل فضله والأجر في الإنفاق لا يحصى ولا يعد فيما قال بعض الفضلا وجاء في الآثار من ذلك ما أوضحه بالنص قطب العلما قال سليمان بن ماطوس الأبر من صحبنا في الغرب أرباب البصر ثلاثة يعجلن لهم خلف رب السماء الأكرم العنت فرجل خاف وقوع فأخذ الدين لقصد عفة خرج له وكى يصون دينه من كل ما يحذر أن يشينه ورجل رأى عياله على جوع وقد أهمه ما نزلا فإنه لنعم ما قد صنعا
بعا
فأخذ الدين لهم فأش ورجل يأخـ ذ للديون لميت تجعل في التكفين
تصف رقية 14 رہا? منا نقضي له
تلقفه نه روضه نا 2
ن يعاا ماننه
لملجا انجك لينه 120
مندم لبيعه
ag
امعة وغالبالة بقاع
مغنالين يا بليلمان
نمي رسيا من
وقفف
مانه نقل هالة
3
فيرت
لعب دوغلا
لارقام
بارية تلقناع
القلاع الملف عة له با 2
قفت آن تفت له نيا ته