الجزء التاسع

1

- Yoq-

وإن يكن خطوهم من اليد فهو على عواقل لهم تدى وتعقلن كل ملة على ماتها لا تعقلن المللا

وقيل ملة

جميع

الشرك

ــك و الأول الصحيح دون شـ وامرأة والطفل والمجنون والعبد ثم المشرك اللعين لا يعقلون عندنا أما هم فإنهم يعقل حتما عنهم إلا الأخيرين فقد تقدما بأنه لا يعقلن عنهمـ ومن يعب من بعد ما القاضي حكم أو يتجنن أو يمت وينعدم فمن يكون في مقامهم غرم ما نابهم من دية وما لزم ومن برى من الجنون أو قدم من غيبة أو من صباه يحتلم من بعد ما قد حكم الحاكم لا ينالهم عقل ولو لم يبـ يذلا لأنما ينظر وقت الحكم لا وقت الأدا فى قول بعض النبلا وقال بعض ينظرن وقت الأدا فيغرمون ما عليهم بدا لأنهم لم ينظروا للحكم وإنما ينظر وقت الغرم يدفعها الأقرب ثم الأقرب حتى يتم الثلث المرتب يدفع كل واحد در اهما أربعة وقال بعض العلما بل درهما وقيل بل ثمانيه وقال بعض در همان التأديه فإن تك استفرغت القبائل وقد بقى من الديات فاضل قيل يرد فوقهم وقبل بل يضعف في الجاني الذي كان فضل وبعضهم يقول بيت المال يحمل ما زاد على الرجال وإن يتم الثلث لا العواقل ففى التي تجيء يبدا الأول أول من يدفع منهم الأب فابن أخ فأقرب فأقرب وقيل تقسمن على الرءوس بمرة وعدد النفوس دون اعتبار أقرب وأبعد يدفع كل قسـ كل قسطه إذا يدى وهي من اثنين وقد قيل ثلاثة فما منها صعد وكل من ليست لديه عاقله أدى الجميع وحده لو أثقله

فصاعدا

(م 14 - سلاسل الذهب جـ 9)