الجزء التاسع

يجعل في كفارة قد وصفه فليجعلن بعينه في ذى الصفه وليس يجزى غيره إن وجدا لو أنه قد كان منه أجودا فإن سواه أنفقوا أعادوا وضمنوا وقيل لا يعاد وأنه يجزى وحسبما ذكر يمسكه وارث من كان غبر وهاهنا باب الوصايا قد كمل فالحمد لله على نيل الأمل

بتهم

حدلة

1122

دت را

تسعة.

يال

غال نعال

مخالفال

(ستيہ مقال

رسته أنه

Klack

عمنا

?

هستي ان

ا ثلاغا تعلم

مقال

V

حلمت

بعاد صياغة

(م 32 - سلاسل الذهب جـ 9)