الجزء التاسع

- 498 -

-

كتاب الفرائض

باب به أذكر للفرائض أحكامها من موجب وعارض والعلم قال المصطفى محمد بأنه ثلاثة تعـ وما سوى الثلاثة التي ذكر غذاك فضل من الهنا صدر ة منزله وسنة قائمة مبجله

به كذا روته العلما

فاية محكمـ فريضة عادلة ثالث ما قلنا فالآية المحكمة التي ترى هي التي لا نسخ فيها قد طرا وسنة قائمة فقد قصد بأنها ثابتة طول الأبد وقيل بل يعنى بما قد ذكرا بأنها لا نسخ فيها قد جرى فريضة عادلة هي التي السنة توافقن للذكر ثم أو التي لا عوج فيها جرى وفى مقال يرفعن عن عمرا تعلموا لهذه الفرائض فهى من الدين الذي قد ارتضى وجاء عن خير الورى تعلموا قرآنكم والناس أيضا علموا تعلموا العـ لم و علموه تلناس هكذا لنا رووه تعلموا فرائضا وعلموا فإننى سأقبضن عنـ كم وإن هذا العلم سوف ينزع من أمتى حتى الخلاف يقع ولا يرون فاصلا للمحنة ما بين اثنين على فريضة فرائضا والناس أيضا علموا

وا

وفى رواية أنت تعلم فإنها أول علم يفق ثم الفرائض التي قد ذكرا هنا

كذا روته العلماء النجد

فجمع لفريضة ترى

مفروضة أى أنها تقدر لما بها من السهام تسطر وجعلت لذلك العـ هام من عضب فغلبت على

لم لقب

والعلم بالحساب والتراث ه للميراث وذاك هو

الفقه

ياسافت - 77