الجزء العاشر

او رقة في قلبه ليس يجد لموجع بمثل ضرب وتكد او مرض او مثل جوع قد اضر او غير ذا مما يكدر البشر ويورث التضييع للحقوق مثل الزكوة وقرى الطروق ومؤنة الزوجة والعبد ومن تلزمه حقوقه ممن زكن وان من خبث الدنا المخصص بانما الرحمن فيها قد عصى وانه من خبث هذى الغادرة بانه لا تدركن الآخرة الا بترك هذه فلتعبروا بها كما يقضى لكم لا تعمروا والحب للدنيا اذا ادى الى تضييع فرض لزم على الملا او انه لسخط المقدور او جزع يكون في الامور رأس الخطايا فله فحاذر وانه من جملة الكبائر والجزع المذكور ترك الصبر على الذي كان عليه يجرى لو بتغير للون جائى لا سيما ان كان بالبكاء وقال فيه بعض من قد ادركا ترك لصبر بالصياح والبكا او انه لواحد من ذين لو ما بدا تغير في اللون وبعضهم يقول بالنياح على حليف الرمس في البطاح وبالدعا بالويل والثبور كقوله ويلي او ثبوري وليس في البكاء من مضرة اذا اتي برافة ورحمة وعن فتى عباس المصان اياكم ونقمة الشيطان فانه مهما من القلب يكن والعين فهو من الهى ذى المنن وكل ما كان من اللسان و من يد فهو من الشيطان ثلاثة جاء من الكفران بالله شق الجيب من انسان نياحة والطعن في الانساب في خير يروى عن الاواب اي آنها تشبه كفرا بالصمد وذا هو الشرك فعنها فابتعد وذاك ان فاسق الجارحة لا يطلق عليه في التسمية بانه الكافر بالله الاحد لكنه يقال كافر فقد

- TA-