سلاسل الذهب في الأصول والفروع والأدب محمد بن شامس بن خنجر البطاشي

الجزء العاشر

الجزء ١٠ · صفحة ٨٠

وخالط الاعلام اهل الحكمة والفقها اهل الهدى والفطنة طوبى لمن طابت له مكسبته وصلحت ايضا له سريرته وكرم الظاهر منه وعزل عن الانام شره فلم ينل طوبى لمن بعلمه كان عمل وانفق الفاضل من مال حصل وامسك الفضل من الاقوال رواه قطب العلما الاقيال وقد عصى من نفسه قد دنسا بفعل ما انقصه وقد اسا لو بقعود في محل يكره له وعنه ينبغي التنزه مثل قعود في مكان تقعد فيه الزناة واللصوص عودوا أو من الى فعل الزنى قد ينسب والسرقات فله تجنبوا ومنه ان يمشى الى مكان فيه تباع الخمر كالدخان والاكل والشراب وسط السوق او مجمع للناس والطريق ومنه اخراج لريح حيثما يسمع ان لم يك ضر انتمى لسامع بريحه فان اضر فان ذاك الفعل ظلم قد حجر وهكذا كل مباح الفعلة جر الى تدنيسه بالتهمة وكل ما جر الى التكلم فيه وقول الناس والتهجم لا سميا معصية تلبس فهى حرام وله تدنس اما الفروض الواجبات والسنن وما يكون طاعة لذي المنن فما به باس ولو قد ذما عليه او يدنسن ويرمى وهكذا صحبة من يكره له صحبته مذمومة معطلة في حضرا وسفر قد صحبا كاهل ريبة واصحاب الربا وقد اتى لعالم جليل لعالم يوصيه بالجميل لنفسك اتخذ اذا ما تحذر ياصاح مرآة وفيها تنظر وجهك كيلا يدنسن عليكا وانت لاتدرى بما لديكا وهو الاخ الصاحب والحبيب ذو الود والشفيق واللبيب قيل له من ذا الذي يحسن ان نجعله لنا خليلا مؤتمن

78 -