سلاسل الذهب في الأصول والفروع والأدب محمد بن شامس بن خنجر البطاشي

الجزء العاشر

الجزء ١٠ · صفحة ١٣٠

ان كان ما قد قال لا يحل لهم بذاك ضربه والقتل وان يقل اذا ازنيت فار جموا ان كان هذا محصنا لديهم او ان سرقت فاقطعوا مني اليدا فما عليه الباس في الذي بدا وقد اتى فى اثر تقدما بانه ان رجل تكلما بأنني اذا فعلت لكذا فانني استوجبن ان ينفذا كذا كذا من ضربه او قتل براءة وما كهذا المثل أو نحو ذا من كل ما لا يستحق من اجل فعله الذي منه سبق او انه قد قال حينما نطق اني اذا فعلت هذا استحق ان تنتفن لحية الكريمه او بفقاء عينى السـ ليمة او اننى استوجبن صلم الاذن ونحوما ذكرته كهتم سن او جدع انف يبراءن منه لاجل ما عليه يفرضنه الزهد والرغبة

الزهد ترك الشيء في اللغات معصية قد كان او طاعات او غير ما قلنا وخيرا كانا ذلك او شرا قد استبانا والزهد في دنياكم محمود ما دحه الهنا الحميد اثنى عليه في كتابه الاجل وأوجب الثواب للذي فعل قال ابو رافع انه نزل عند النبي المصطفى الهادي السبل ضيف وما يصلحه لم يكن لديه ثم انه ارسلني الى يهودى وقال المنتخب سله دقيقا سلفا الى رجب قال وقد انيته فقال لا والله الا ان برهن جعلا قال فعدت للنبي المصطفى اخبرته بماله قد وصفا فقال اني لامين في السما والارض لو قد باعنى من جرما لكنت اعطيت له امواله اذهب بدرعي هذه فادفع له قال ولما ان خرجت نزلا ولا تمدن له من ذى العلى وقال بعض من صحاب المصطفى قلت رسول الله ماذا قد كفى

128 -