الجزء العاشر

وقد يكون ذاك ايضا نقلا فيغضك الاشراك فرض جلا وذاك توحيد وبغض ما غدا كبيرة أو كان عصيانا بدا فذاك طاعة وفرض لزما والبغض للمكروه نقل علما كذاك ما يخاف منه يوصل الى معاصى الله نفل يجعل فبغض انبيائه والرسل ملائك والمسلمين الكمل شرك وثانيها نفاق علما ثالثها عصيان بارى السما وجهل حب المسلمين لا يسع كذاك وترك حبهم ممتنع ولازم على الفتى ان يعرفا كفر الذي ابغضهم وزيفا وهكذا عليه ايضا لزما ان يعرفن معرفة ويعلما كفر الذي ابغض افعالهم وهي التي بها رضينا عنهم كذا وجوب لعقاب البارى في بغضهم وللثواب الجارى في حبهم لما ينالون غدا من انعم الله عليهم ابدا فانت للقوم تحب لرضى ربهم عنهم وفضل قبضا وحب خير جنة الآخرة لغير من كان اخا ولاية فان ذاك الامر مما قد يعد كفرا نعوذ بالمهيمن الصمد وقد يكون عاجل الخيرات فرضا كانفاق على الزوجات والاوليا وضيفه الذي ألم وهكذا الصلات ايضا للرحم وهكذا نتجية الذى نجب نتجية له اذا خاف العطب فان هذا فعله شيء وجب كذاك ايضا واجب بان يحب وواجب ان تعلمن ايضا بان هذا الامر صار فرضا وجاء ان المصطفى خير البشر قد قال يوما لابن مسعود الابر اي عرى الاسلام ياهذا ترى اوثق كي يفيده عما جرى قال له ان الاله اعلم وهكذا رسوله المكرم فقال خير مرسل اواه حب وبغض كان في الاله قال الامام القطب بعد وهنا حقيقة الايمان مع اصحابنا

195

1