سلاسل الذهب في الأصول والفروع والأدب محمد بن شامس بن خنجر البطاشي

الجزء العاشر

الجزء ١٠ · صفحة ٢٧٧

سينجلي عند اشتداد ياته وينقصضى عند تقضى وقته ليس له من قبله انصرام ولا له من بعده دوام وانه لا يتقضى بجزع ولا يطول باصطبار ان وقع وان كل ساعة تنقضين فانها بالشطر منه تذهبن فان تصور الذي قد ذكرا فنفسه تقوى على صبر جرى

وحبس الرشيد قيل رجلا وقتا طويلا ثم عنه ساءلا فقال للذى به قد وكلا قل للرشيد كل يوم قد خلا عندك من نعيمك المقيم فانه من بوسى الاليم يمضى كمثله وان الحالا آن وحكمنا له تعالى ويعلمن بان فيما قد وفي من الرزايا والعقاب الموبق ما هوادهي واجل واطم من الرزية التي فيها ارتطم وقيل للشعبي في نائبة اصبحت كيف قال في الاجابة ما بين نعمتعين خير نشرا والحمد لله وشر سترا وقال بعض الصحب قد شكونا الى النبى الطهر ما ياتينا وانه ببرودة توسدا في ظل كعبة هناك وجدا قلنا الا تستنصر الرحمانا تسئله ان ينصرنا الآنا فقال كان المرؤ فيمن قد مضى من قبلكم من اهم وانقرضا يحفر في الارض له فيجعل فيه ومنشارا عليه يحمل في رأسه ثم يشق اثنين وذاك ما يصده عن دين ويمشطن بالمشط من حديد ما دون لحمه من الموجود من عصب له ومن لحم وما يصده عن دينه ويرغما فليتاسي بذوى المصائب من قد رماه الدهر بالنوائب وليعلمن بدون شك ابدا بانهم للاكثرون عددا وقيل يؤنس النبي ساء لا جبريل ان يدله ويوصلا على فتى اعبد اهل الارض جميعها في طولها والعرض

-

275