الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٩٣جميع ما صح له مبطل بنحو قولهم اتاني رجل فذاك صالح لكلما رجل وذلك التعميم لايلزم قل مع ان قولهم رجال انما لكل جمع يصلحن ان رسما على سبيل بدل ليس على جمع فبان الحق فيها وانجلى وثالث الوجوه قد أجابوا عنه بقول وهو الصواب ان لزوم الاختصاص ها هنا بالبعض باطل على ما عندنا بنحو جاءني اخي رجل فما به قد زعموا مبطل وحكمه لايشمل القليل من مدلول افراد له متى يكن فحالف بالله لا يقيم في ذا البيت اياما بلا توقف وقد أقام اليوم أو يومين لا يحنثن في هذه اليمين لانما الايام ليست تشمل يوما ولا يومين حين تجعل وذاك معنى عدم استغراق لكل فرد تحت ذا الاطلاق
التخصيص
اخراج بعض ماله تناولا لفظ العموم بدليل حصلا يخرجه عن الدخول تحت ما تناول العموم مما علما وذلك الدليل لفظ وردا عن شارع أو غير لفظ قد بدا وذاك هو العقل والاجماع مع قياسهم تقريرهم اذا وقع مثال تخصيص الكتاب ما ذكر من قول ذى الآلاء نصا في السور والشعرا الغاوون يتبعونا لهم الى ما ليس يفعلونا الا الذين آمنوا فانما اخراجهم من الذي تقدما ذلك تخصيص للفظ الشعرا لانما العموم فيه ظهرا مثال تخصيص الحديث ماورد عن النبي الهاشمي بسند الناس الا العالمون هلكى جميعهم في م في خبر قد يحكى