الجزء الثاني

كذاك توجيه تحيات معا فقد علمنا بالذي قد وقعا بانما لفظ الحديث معتبر نقل له كمثلما كان ذكر ولا يصح قط سلخ المعنى منه وتبديل للفظ هنا وقد اجيب انما له ينص فاتما ذاك بالفاظ تخص فغيرها لا يحملن عليها اي لخصوص ثابت لديها دون سواها من معاني السنة بتكل الادلة المنقولة

شروط الراوى

يشرط في الراوي الذي قد ينقل منه الروايات اذا ما ينقل

جملة أشياء فمنها ما رسم بان يكون بالفا حد الحلـ فباتفاق العلما لا تقبل رواية لها الصبي ينقل وبعضهم يقبلها منه متى مميزا وضابطا كأن الفتى وقال نور الدين والصحيح ان لا تقبلن منه لو كان فطن لانما الصبي حيث يعلم بانه في الكذب ليس يأتم فمنه لا يؤمن في قول الارب) ان يجترى على مقالة الكذب وقد افاد ماله ذكرنا شكا بصدقه لهذا المعنى أيضا وان صفة العدالة شرط لدى القبول للرواية وانها فيما نقول والثقة على الصبي لم تكن محققه اما اذا كان لها تحملا وهو صبي حينما قد حملا ثم لها ادى متى ما بلغا فبعضهم قبولها قد سوغا وردها بعض لحال الصغر والقول بالقبول قول الاكثر الثان ان يكون عاقلا فلا تقبل ممن بالجنون يبتلى وهكذا ايضا من المعتوه على اتفاق العلماء فيه ثالثها بان يكون الراوى يضبط ما رواه ضبطا حاوي

-

235

-