الجزء الثاني

اقوى من الطرد ولا انكار فالسير في اللغات الاختبار نقول قد سبرت هذا الرجلا اذا اختبرت ما لديه حصلا وان في عرف الاصوليينا ما سوف اظهرنه تبينا حصر لاوصاف لاصل متضح تمت ابقا ما لتعليل صلح وحذف ما لا يصلحن لما ذكر كأنما السابر ها هنا اختبر أوصاف اصل لقياس جائي مثاله في علة الرباء الكيل مع طعم او اقتيات والادخار لسوى ما يأتي يقول المستدل في ذا الامر بان ذى اوصاف هذا البر تلك التي تصلح للعلية وبعضها اولى بهذي الصفة من بعضها فالكيل قال مثلا لصفة التعليل شيء بطلا لكونه يرجع للابطال للاصل فهو باطل بحال كذاك الاقتيات حيث يظهر ما كان من هذا فروعا أكثر وذا هو الطعم الذي قد شملا لكل مطعوم وقد تناولا قد كان مقتاتا به او کانا ليس بمقتات متى استبانا وقد بقى من بعد ما سبرنا اوصاف هذا الاصل واختبرنا ارجحها صفات ذا المطعوم فقلت هي علة التحريم فقس على البر بعيدا كلما وجدت وصف الطعم فيه ارتسما ويكفين المستدل اذ سبر في ذاك ان يقول بعدما ذكر اني بحثت فانا لم اجد الا الذي ذكرته بين يدى فالاصل عدم غير ما قد يفرض فان يكن قد اظهر المعترض وصفا فواجب على من استدل ابطاله وصح حصر قد حصل على الصحيح حيث ان المستدل له بان يقول بعد ما حصل هذا الذي وجدته وما ادعى قطعا وصار صادقا في الادعا وبعضهم يقول حصره انهدم لانه قد ادعى ولم يتم

331