الجزء الأول

والاكل والشرب كذا تقييدا لكنا المختار أن يعيدا ثم الموالاة مع الترتيب بالعربى ظاهر الوجوب إلا لعارض ضروري حصل فجائز هنا ويبنى ان فصل كعارض البكاء والسعال وهكذا وجوب الاستقبال

يستقبل القبلة الا الحيعلة

على

الصلاة وجهه يحوله

الى اليمين واذا ما قالا على الفلاح يلتفت شمالا

بوجهه

يتم

من

فقط اذ يلتفت يبدأ منكبه لا يسكت الالتفات واذا أقام للصلاة ايضا فكذا

ثم القيام فيه ايضا يجب كذاك في عالى المكان يندب يعيد قالوا ان بلا عذر قعد فيه وقيل قد كفى ولا يعد وكره الوقوف في مكان امام مسجد لذي الآذان مخافة استدباره للقبلة في حالة الذهاب للاقامة وراكبا يجزى ويجزى ماشيا كذاك مع كراهة وساعيا يجزى ولو كان لغير ضرر ان كان للقبلة لم يستدبر وان يكن فيه بحرف غلطا أعاد

من

هناك ذاك الغلطا

كذاك بالحرفين او باكثرا يعيد ذاك الغلط الذي طرا وجائز له لاجل الضرر تنقل من موضع لآخر

ان لم يكن الى مكان صار لا

ولا يجوز ان يكن لا

يسمع

منه حيث كان أولا يسمع

والتنجيات للنفوس تسع

كذاك للمال وان للغير وما على مؤذن من ضير للمنتقل البناء وللمنجى فيهما سواء والعبد والطفل الذي يميز ان أذنا فان ه مجوز

وصح

من مجنون

وليس يجزى ذاك او مشرك في الشرك والجنون كذلك المرأة لا تؤذن اذ رفعها الصوت به لا يؤذن وفى محل الغير لا يؤذنا الا اذا الغير له قد أذنا

98