الجزء الأول

فالركبتين بعد ذاك دونما باس اذا أخر ان قدما وبين ركبتيه يؤمرنا حال السجود أن يفرجنا ولا يفرشح بين رجليه ولا يلصقها بل وسطا معتدلا ويؤمن أن يضعن يديه ما بين رأسه وركبتيه وعضديه فليجاف وليضم اصابع اليدين فالضم أتم لا يفرشن ذراعه بالارض بالفرش لا يبلغ حد النقض وليعتمد براحتيه اكثرا من ركبتيه في السجود فانظرا لا يلصقن صدره ان سجدا بالارض بالالصاق لما تفسدا وهكذا لا يتورك ايضا ولا نري به عليه نقضا ويفسد الصلاة ان لم يسجد فيها على كلتا يديه فاسجد لأن بالسجود فيها أمرا بسبعة الاعضاء فليأتمرا والسبعة اليدان والرجلان ووجهه كذاك الركبتان والثوب والشعر فلا يكفا والخلف في فسادها ان كفا وساجد بظاهر اليدين أو بهما كان على جنبين بالاقل منهما أو واحده فالخلف في صلاته هل فاسده

كذاك

أيضا وضعه يديه

الفساد أن تعمدا

ورجح

مع ركبتيه مع رأسه أو اذ خالف المسنون فيها واعتدى

وأن يكن عن رأسه قد قدما يديه فليعد هناك فافهما وهكذا ان أخر اليدين في الوضع عن محل الركبتين أو كان بين السجدتين تركا يديه في الارض الفساد ادركا أو ترك اليدين في الهواء بدون كف وبلا ارخاء أعادها وقيل لا يعيد في شيء من المذكور طرا فاعرف الا اذا أبقاهما حتى سجد أخرى بركبتيه ثم فيعد وليسجدن بباطن البنان من قدميه وتثنيان من ظاهر وقيل توقفنا على رؤسها ولا تثنى

128