الجزء الأول

كذاك أن يقعد على مقعدته أعادها ايضا لاجل فعلته

وما على الصوف سجودا وعلى ما كان مثله ولو لم يعملا ويندب السجود فوق الحصر وقيل بل في الارض ندبا فانظر وساجد في طرف مرتفع من الحصير قدر عرض اصبع فلا يضره ومهما ارتفعا كاصبعين فيه خلف وقعا فقيل مطلقا بذاك وقيل ان ألصقه اذ يسجد

تفسد

بالارض ثم بارتفاعه ارتفع فها هنا النقض عليه قد وقع

باب في قعود التحيات

من

فعلنا

معتادا

وجه جائز ما حظلا

فائز

وفرض القعود للتشهد بعد السجود في الصلاة فاقعد وكونه لرجل قيل على رجليه مندوب له أن يجعلا بنان يمناه على اليسار في اخمص اليسار باستقرار معتمدا عليهما اعتمادا كما غدا وان يكن بعكس هذا فعلا فذاك او فرش اليسرى عليها قعدا وأوقف اليمني بها معتمدا فكل ما ذكرت وجه جائز فاعله بالاجر منه وتفسدن بقعود الحبشه أن يجعلن اعقابه مفترشه يجعل اليتيه قد قيل على اعقابه والقدمين اسفلا على صدور قديمه اعتمدا قعدا فذاك عنه قد نهى من بعقب الشيطان هذا شهرا والنهي عنه في حديث ذكرا. عن الاقعاء ايضا قد نهى الصاق اليتيه ارضا فانته ونصبه مع ذاك للساقين ووضعه في الأرض لليدين بغير ما ذكرت فيما نقلا

كذا

وأولا

كالكلب او كسبع كذاك تربيع الملوك الملوك عنه أيضا

نهى النبي فاتركنه

وعن قعود القرد ايضا قد نهى وذاك فيما قاله اهل النهي

131