الجزء الأول

فليتأخر حينما قد جرا يسحب رجليه وهو يقرا

فيا

اذا ما

ما وجه قيل أن يكون أحرما بعد لكنه يجره من وأن يصل خلفهم منفردا قد بطلت صلاته فليعدا وبعضهم أجازها فاستمعا وهكذا ان جره فامتنعا جره من صف تبقى هناك فرجة في الصف ن سدها تاليها وهو الذي من طرف يليها وهو الذى من الامام أبعد من يمنة أو يسرة مبعد وفسدت صلاته بذاكا ان لم يكن قد سدها هناك وان يكن قد سدها القريب أو سواه أجزى. .. عنه فيما قد رأوا وان تكن خلف الامام لزما من يليانها بها قد ألزما وبعضهم لمطلق المصلي أجاز أن يسد اذ يصلي

الى مكانه الذي منه

منه انتقل

ملامه

اذا رآها فرجة امامه يسدها وليس من لان فيها الامر بالاصلاح عمهم وهو من الصلاح وما على مساجد الصفوف من ضرر بمشيه الموصوف وان يكن لسدها قد ذهبا فسدها سواه فلينقلبا فان يكن قد سد ذلك المحل فليقفن مكانه أن أمكنه بين الصفوف واذا لم يمكنه فليخرجن الموضع يكفيه تيسرت له الصلاة فيه وان تعذر الخروج حتى سبقه الامام ما تأتى أعاد ان يسبقه فيها بعمل وقيل يستدركه فيما قد عمل ورخص البعض له أن يومى برأسه مكانه فليومي وذاهب للسد فليجرا رجليه في ذهابه ويقرا وان يكن قد ترك القرآنا فالخلف في فسادها أتانا وهكذا الخلاف فيها رفعا ان لم يجر رجله بل رفعا وتقف المرأة اذ تصلى خلف أمام حينما يصلى

141