الجزء الأول

هذا

من

فان يقم من بعد ما قد نبها سهوه اتبعه الكل بها ما لم يكن احدث فيها عملا كالمشي أو كما اذا ما أكلا من بعد تسليم كذا الكلام كذلك الشرب كذا القيام ان كان قام لصلاة اخرى فبلغ التوجيه أى للأخرى بقوله سبحانك اللهما فالنقض قد ادرك فيها ثما وهم على صلاتهم يمضونا حتى يتموا ويسلمونا والخلف في اعادة المنبه لكل ما نبهه فيها به وقيل سبحان الإله قالا في الكل من نبهه اجمالا وما على النساء تنبيه أتى ان كان في الصلاة معهن فتى وان يكن قد فقد الرجال فمن له محرمة قد قالوا اذا ما وجدت والا فغيرها ممن هناك صلى من أجنبيات النسا واختيرا ان يكون بالتصفيق هذا فافهمن بيدها تضرب فوق الفخذ وذاك تنبيه له في حكم ذى وبطلت صلاته ان غميا عليه فيها أي اذا ما غشيا وهم على صلاتهم يمضونا وان ينم له يحركونا يحركنه رجل في الايمن من منكبيه أو برأسه أفطن وحركته امرأة في الايسر لانها قامت هناك فانظر فهى من الايسر باليمين تو بيسراه ومن يمين لكنها ان تك ليست محرمه بنحو عود تغمزنه فافهمه ولا تباشره وان لم تجد شيئا تلف نحو ثوب باليد وليس للمأموم قط يمضى يتمها قبل حصول النقض بان مضى في سهوه لم ينتبه اذ نبهوه فيكون النقض به وان تباطي في الصلاة حتى خافوا على وقت الصلاة فوتا ونبهوه وهو لم ينتبه من نومه أو غفلة لمت به فليقطعوا صلاتهم هناكا واستأنفوا الصلاة بعد ذاكا

10.