الجزء الأول

وارتقبوا فسادها عليه ان امنوا فواتها لديه ويقتدى فيها اذا ما شكا بمن وراءه ويلغى الشكا وكل من وراءه يصلى كذاك يقتدى به في الكل وهكذا بعض الصفوف يقتدى بالبعض والاشخاص ايضا تقتدى وما لهم ان يقتدوا بغير من كان يصلى معهم ويركعن وبعضهم رخص في مريض مختلط العقل من التمريض ومبتد يجهل حكم الاقتدا ان يقتدوا باجنبي وجدا لو لم يكن عندهم أمينا وبعضهم يشترط الأمينا لو لم يكن مكلفا مثل الصبى وبعضهم ولو بمشرك ابى وجائز للفذ قالوا يقتدى بقائل أتممت سلم واسجد وهكذا ان قال قد بقى كذا عليك ان كان أمينا محتذى وجوزوا بكل من قد صدقا والغسل والوضو كذاك مطلقا كذاك في الصلاة والتيمم وفى وظائف الصلاة فاعلم وجوزوا أيضا كذا لكل من يشك في صلاته أن يجهرن يسمعه من يخبرنه بما قد سمعة

يجهر بالجميع حتى لاجل ما ضرورة التعلم ويخبرنه ان أتم فافهـ

باب استخلاف الإمام

وجاز الاستخلاف في الصلاة الا لدى الصلاة للأموات وبعضهم جوزه ايضا ولو عند صلاة ميت كذا رووا وانما صح البناء فيها للفذ والمأموم اذ يأتيها وللامام هكذا من اجل ما ثلاثة اذا أتته فاعلما قيء وخدش وكذا الرعاف فها هنا فان يكن لثوبه ذاك وصل أو بدن سوى الذي فيه انفصل فالخلف في استخلافه قد نقلا يستخلفن قيل لها ويغسلا

يصح

الاستخلاف