الجزء الأول

هنا

فليتدار کوه ما لم يدفنا كذلك المنسى في الحكم وتلزم التوبة بالتضييع ولم يك المنسى كالمضي وبعد أن كفن ثم وضعا في نعشه فستره قد شرعا ورأسه يكون في المسير مقدما والوضع في القبور ويرفقوا في سيرهم توسطا خير الأمور ما يكون وسطا وينبغي اکثار ذکر الله والنفي للأنداد والاشباه خلف الجنازات ويكرهنا لغو الكلام ثم فاتركنا لان ذاك موطن يذكر مالنا لعلنا نعـ

ـتبر

والفضل للحامل في التقدم الى يمين نعشه المقدم

والفضل للمشيع التأخر سكينة تواضع توقر ومن عليه مر بالجنازة في حالة يبقى بتلك الحالة تأدبا ان كان قائما فلا يقعد ولا يعكس فيما فعلا لكنه يقول ان هذا ما وعد الله ولا ملاذا ويستحب المشى فيها حافيا ليأخذ الاجر بذاك وافيا ليهم الصلاة والسلام

لأنها الملائك الكـ هم حاضرون ينبغى أن لكن اذا ما كان عذر أوجبا ركوبه أو انتعالا ركبا وهكذا الركوب لا باس به بعد انصراف وافتراق صحبه النساء جنازة ان وجد السواء

يستحى منهم وعن كل رذيل ينتحى

و كرهوا ان تتبع وكل من شيعها لا يرجع إلا باذن من ولى يقع فهو أمير ليس بالامير وذاك معنى خبر شهير وذاك قبل الدفن أما ان دفن فليرجعوا ولو بذاك ما أذن ويستحب الصمت الا عن مهم والذكر والتذكير والوعظ الاتم

229