الجزء الأول

كعرض اصبعين أو ثلاث تقطع هذا واجب الاناث وعادم الشعر يجر الموسى لعل شعرا باقيا محسوسا وندب الذكر بحال الحلق والحمد والثنا لرب الخلق وحل بالحلق جميع الحل الا النسا والطيب غير حل كذلك الصيد الى أن يقضى طوافه فهو تمام الفرض تحليله بعد الطواف أكبر وأول التحليل فهو الاصغر وليتوجه قاصدا لمكة وناويا زيارة للكعبة وذلك الطواف ركن ينهدم بتركه الحج جميعا لا يتم واستحسن التعجيل فيه مطلقا من بعد نحره اذا ما يفعل فيه كل ما قد فعلا في عمرة من الدخول أولا ومن طواف ثم سعى ودعا وغير ذاك وكذا ان يركعا ولينصرف من بعده الى منى ولا يبت بمكة قطعا هنا

حلقا

يلزم من بات بها قيل دم وبعضهم يقول ليس يلزم فهذه الايام أيام منى ثلاثة من بعد نحر عينا يكون فيها الرمي للجمار بعد زوال الشمس في النهار

وندب الغسل لمن أرادا يرميها ليبل غ المرادا

وبالوضوء يكتفى ويكفى حدث النقض بحال القذف ويبتدى بالجمرة المواليه لعرفات ثم وسطى تاليه ويختمن بعدها بالكبرى بجمرة العقبة فهى أحرى فذا هو المسنون فيها حكما كل بسبع حصيات ترمي كل حصاة عندها يُكبر ويحمدن كما مضى ويذكر وهكذا يفعل كل يوم ثلاثة الايام عند القوم وقد كفى يومان ان تعجلا وقد رمي جماره مستعجلا ذا لمكة يروح بعد ثم يروح ويكثر الطواف في ذى المدة وجائز في أول النفرين في آخر الثاني من اليومين

330