الجزء الأول

من

النسا

الانتظار الانتساب والاصول ثالثها ثم الطلوع والنزول خامسها الاوقات قالوا والنسا فيها على قسمين اصلا أسسا معتادة وهي التي تعودا محيضها وغيرها ذات ابتدا واشترك الصنفان في الاوقات والانتظار حيث ما قد يأتى والانتساب والاصول تنفرد ذات ابتداء بهما كما عهد وفسر الاصول بالبناء تبنى على الاطهار والاقراء وذاك ان جاء المحيض أولا فجاءها الطهر وقد تحولا تعرف ما قد مكثا من الزمن تجعله أصلا عليه تبنين وبالطلوع والنزول انفردت هي التي تعودت وهذه الخمسة في النظام تفصيلها يأتى على التمام كل له حكم هنا سيأتى نبدأ بالكلام في الاوقات نقول وقت الحيض عند الاكثر أقله ثلاثة فى الأشهَـ وعشرة أكثره ايام لم يك حيضا بعدها ان داما وقيل بل عشرة مع خمسة وبعضهم عشرة مع سبعة وقيل باليومين في أقله وقيل يوم كامل مع وقيل ساعة كمثل الدفعة وهو شذوذ غاية في القلة واعلم بأن العلماء قالوا فكان في قولهم اجمال كل فتاة خرجت في أول محيضها على انتظار مكمل ولو قليلا زاد عن وقت الدم لا تجعلن ذاك وقتا فافهم فلا توقتن مازاد ولا ما كان للمحيض وقتا أولا مثاله وقت المحيض عشرة فانتظرت يومين بعد العشره ثم رأت طهرا على اثنى عشرا ما فلتلغين جميع وصحح القطب بأن توقتا اکثره عشرة وتثبتا وقيل من كان لها فى الوقت عشرة فجاءها اذا يأتى فدام بعد عشرة فانتظرت يومين ثم بعد ذاك طهرن

ليله

قد ذكرا

35