الجزء الأول

وحاذر الرقوب والغضوبا

وذات فسق واحذر القطوبا أما الرقوب ترق الموت لكى تأخذ ما يتركه ذاك الفتى وتمرض القلب الغضوب بالغضب فيبقى ذاك البعل منها في نصب ومثلها القطوب بل منها أشد كالحة الوجه انقباضا ونكد ومثله المرأة أيضا تجتنب ولتجتنب من للحرام يكتسب فهذه جميعها مصالح للناس وهى للورى نصائح طوبى لمن وفقه الإله لمثلها وفقني يا رباه اذا الكمال في الورى يعز والكامل المذل والمعز

باب من يحرم نكاحها من النساء

وتحرم الأم مع لو أنها قد سفلت نسولها وهكذا وان علت أصولها

النسول جميعها عليه والاصول

كانت

جهة الابوة المعلومه

لها من جهة الأمومه وابنته ونسلها وان سفل كبنت ابن بنت بنت في المثل وأخته شقيقة أو لأب أو أمه ونسلها فاجتنب

حرم

وهكذا ما فوق أخته وكونها شقيقة هنا التزم أعنى به الجدات من كل جهة من أبها أو أمها متجه لانما جداتها جدات له هنا حوتهما الجهات وان تكن أختا له فليس في ما فوقها من ريب من قبل الام وان بالعكس فحكمها العكس بغير لبس

الأب من

و حرمت بنت أخيه مطلقا

و بنت

أخته

قد

لحقا

و من

من نسلهن وكذاك ما ولد

بنو

????

أخيه فهو حجر

وأم بنت الاخ لا بأس بها وهكذا الجدات لا

من

أبها من

أبيه جداته حل بلا تمويه وان يكن من أم فمن أبيه هكذا في الحكم

وان يكن أخاه

من

أمه

380