الجزء الثاني

ان قال قد بلغت ذاك العددا أو ابرأت واسقطت عنك الادا وينبغى وقوفه بالباب منتظرا للرد والجواب يقول قل ان فلانا وصلا بالباب يبتغى الخلاص مثلا وان يكن لم يدركن الامنا ارسل من ادرکه ممن هنا كن يخوفه سؤال البارى غدا وما يوقعه في النار وأنها أمانة القاها عن نفسه وفوقه ابقاها وما عليه بعد ذا من وزر والله اولى بقبول العذر ومن عليه الحق من ضمان لرجل غاب عن

ابراه

ان

ينبي

المكان أنه قد حاله

منه في كتاب ارسله اليه أن الخط جاء منه في الحكم فالضمان زال عنه

من

ضمان

ومن جنى فى العبد والبهيمه بر آنه من مالك في القيمه ان جاءه بالحل والبرآن يبرأ مما كان والاثم بالمتاب لا سواه ان تاب يقبلنه مولاه والخلف في الوالد ان ابراه ن حق ابنه ولا اراه أبيح للوالد اخذ مال ولده لدفع ضر الحال وماله يبرئ منه الغيرا ومن يكن ابراه ليس پيرا أخذه من مال ذلك الولد لنفسه فيه الخلاف قد ورد فكيف ان يعطيه سواه أم كيف يبرأ ان ابراه وقد مضى الخلاف فيما قد مضى مصرحا فلا نعيد ما انقضى طالعه في الحقوق والهدايا وحكم ما يجوز من عطايا تجده بالمراد منها قد وفى مفصلا على التمام والوفا

بل

منه

237