الجزء الثاني

من جهتيه الاخ أو من جهة كان سواء فيه حكم الاخوة وهكذا أولادهم تدرجا ينزل الاعطاء فيهم درجا كل له كنصف ما لوالده

عدده الى تمام نسلهم مع

وبعد ما تم نسول الاخوة ترجع في أجداده بالقسمة أجداده الثمانيه آباء من قد قدموا في الاعطيه

أعنى بهم

لهم كنصف کنصف آخر النسول من أخوة الميت بالتفصيل

وبعدهم

أعملمه كنصف ما

لهؤلاء بينهم وهكذا أخوال كنصف أعمامه لكنه

قد

قسما خلف

مع

التعداد

اذ قيل ان الخال ثلث العم وقيل هم على السواء في القسم وولد العم كنصف ما أخذ أبوه وابن الخال مثله نفذ وبعدهم ترجع في أجداد أجداده بحسب للكل منهم نصف ما لآخر نسول أعمام ذوى مفاخر وكل جد منهم فيأخذ نصف ابنه والام نصفا تأخذ

للكشف

قسطا

يقال

اي کل جدة لها كنصف ابنتها بينته على خلاف الحكم للاعمام والولد والاخوة في الاحكام لان نسل هؤلاء يعطى نصف أبيه الكل منهم لانما حكم الاصول عكس حكم الفروع زال عنك اللبس وبعد هؤلاء أعمام الاب وهكذا أخواله في في النسب وهكذا الاعمام والاخوال لامه كمثلهـ يعطون نصف ما لا على جد وجدة الى تمام العد ويستوى الاناث والذكور فيها باجماع لهم مذكور الا شذوذا ما عليه العمل من قال كالميراث فيهم تجعل والاكثرون نزلوهم درجا في القسم من ترتيبهم تدرجا ومنهم من قال فيهم تقسم على سواء كلها بينهم لو أنهم في الدرجات اختلفوا ما صحت الانساب أو ما عرفوا

279