الجزء الثاني

ويجب الدفاع حيث يجب

نفسه عن

له

و من

ينتسب

وعن قريب وكذا عن صاحب يدفع كل قاتل وسالب وان يكن عن الجميع ما قدر يدفع عمن شاء منهم وعذر

وما عليه في الذي قد تركه اثم ولو افضي به للهلكه لكنه يندب ان يقدما

من

كان

حقه عليه

أعظما

کولد ووالد ورحم ونحو جاره ونحو العالم وان يخف هلاك نفسه عذر عن الدفاع عنهم وما قدر ومن يقاتل باغيا ومانعا حقا وقاطعا طريقا مهيعا طاعنا في الدين أو مرتدا لو لم يكن عليه قد تعدي تبرعا الله حيث لا يجب قتاله فذاك مما

أو

قد

ندب

من ربه اذ قد ازال المنكرا

ونال من ذاك الثواب الاكبرا لو قتلوه قبل ان يقاتلا فهو شهيد فضله قد كملا

جائز يغدو به قتيلا

اذ أفضل الجهاد حق قيلا مع وبعض أهل العلم من ذا منعا لانه لقتل نفسه

له

وجه مع ما وقع

سعي

من فعل أهل العلم ذاك والورع

والمنع لا فانهم كانوا حريصين على اظهار دين الله ما بين الملا ولا يبالون بقتل الانفس اذ بايعوها ربهم قد سأل الفتى ابا الشعثاء ما افضل الجهاد في الانباء

بالانفس

قال له الافضل قتل خردله قام اليه مسرعا وقتله وكان ذاك قد سعى بقتل جماعة أولى هدى وفضل وليس هذا بالذي قد كانا في زمن ابن النظر في عمانا فان هذا في زمان جابر في التابعين دونما تشاجر وجابر قد مات بالبصرة في سنة ست بعد تسعين تفى وصاحب ابن النظر في عمانا سمائل ومن بني نبهانا زمانه في خامس القرون فيان ما بينهما من بون

390