التبيان الجامع للأحكام والأديان ج 1

عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من نام عن صلاة أو نسيها فليصليها إذا ذكرها فإن ذلك وقتها (1) وهو ذلك الوقت الذي ذكرها فيه ليس عليه أثم ولا تبعة. وأما النية فينويها فائته لأنه قد فات وقتها أما ترى أنه إذا آخر الصلاة الأولى في السفر وقام يصلي فإنه يذكرها فائته وهو قد تركها عمدا فوجب عليه أن يذكرها فائته والله أعلم

مسألة: ومن جواب الشيخ عمر بن سعيد أمعد - رحمه الله ـ وفي من نسي صلاة العصر ويذكرها عند الغروب الشمس أيصليها في ذلك الوقت أم يصبر حتى تجب صلاة المغرب؟ أرايت أن أخرها حتى وجبت صلاة المغرب وصلى المغرب قبلها أتلزمه الكفارة أم لا؟ الجواب: فإذا غرب من الشمس قرن أخرها إلى صلاة المغرب وإذا صلى المغرب قبلها فلا أقوى أن ألزمه الكفارة والله أعلم

مسألة: ومن جواب الشيخ خميس بن سعيد الرستاقي - رحمه الله وعن المصلى إذا صلى ركعة من صلاته ثم انتقضت صلاته بمرور كلب أو حائض و أرد أن يبتديها كيف ينوي و يقول: أرايت أن صلي ركعتين ثم علم أن بثوبه نجاسة لحقته قبل أن يتوضى أكل ذلك سواء أم بينهما فرق في لفظ النية عند إعادة الصلاة؟ الجواب: والله الموفق أن هذا المصلي إذا كان في وقت الصلاة فنه يبتدي ولا يذكر بدلا ولا غيره في أكثر قول المسلمين وفي بعض القول يذكر أنه يصلي بدلا وأنا أحب أن كان صلى أقل من نصف الصلاة وانتقضت صلاته وأراد أن يبتديها في الوقت أن لا يذكرها بدلاً وأن كان قد صلى أكثر صلاته وانتقضت عليه فإنه يذكرها بدل الحاضرة والله أعلم. وفي بعض القول أنه إذا أحرم المصلي ودخل في الصلاة ثم فسدت عليه فإنه ينويها بدلا ولو كان في وقتها وكل رأى المسلمين صواب إن شاء الله.

(1) أخرجه الربيع بن حبيب في مسنده ج? / صـ (??) كتاب الصلاة ووجوبها باب في أوقات الصلاة. رقم الحديث: 148 ونصه: أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن رسول قال: «من نسي صلاة أو نام عنها فليصها إذا ذكرها». وأخرجه البخاري في ج? / صـ (415) برقم 572 عن طريق أنس عن النبي قال: من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها» وراه مسلم في صحيح ج 1 / ص (477) برقم 684، وجاء في صحيح حبان ج (4 صـ (422) برقم ????، وراه مالك في الموطأ ج ? / صـ (??) برقم 25 ونصه «من نسي الصلاة فليصليها إذا ذكرها وراره ابن ماجه في سننه ج? / صـ (???) برقم 695، ورواه الترمذي في سننه ج1/ صـ (334) باب من جاء في النوم عن الصلاة برقم 177

.

???