التبيان الجامع للأحكام والأديان (الجزء الأول) درويش بن جمعة بن عمر المحروقي

التبيان الجامع للأحكام والأديان ج 1

الجزء ١ · صفحة ٢٣٤

مسألة: ومنه وفي المصلي الذي لا يراعي صلاته وقيل في الأثر أنه لا

يثاب عليها كيف معناها؟

الجواب: قال إذا تعمد على العلم بالنهي وهو ذاكر للنهي عند فعل الصلاة فهو هالك وأن كان ناسيا للنهى و غلب عليه وسواس الشيطان فلا يثاب عليها. وأما الهلاك فلا يهلك بهذه الصفة وهذا على معنى قوله رحمه الله

مسألة: ومنه وما معنى مراعات الصلاة أهو ضبط القراءة نفسها أم تدبر المعاني وضبط القراءة أرايت إذا كان ذلك يشغل أتجزيه ضبط القراءة عن تدبر المعاني أو تدبر المعاني عن ضبط القراءة وما أفضل

من ذلك؟

الجواب: أن مراعات الصلاة عندي المحافظة عليها عند التكبير والتسبيح والقراءة ووضع كل شيء من ذلك في موضعه والتفهم لما يقول فيها يكون معناه في التكبير التعظيم لله عز وجل وفي التسبيح التنزيه له عما لا يليق به من الصفات وفي الركوع الخضوع له وفي السجود التذلل و التبري من الحول والقوة إليه وفي التحيات المدح له والله أعلم بالصواب

مسألة: ومنه وفي المصلي أيجوز له أن يبتدي بتسبيح قبل أن يصل إلى الأرض بقليل وكذلك يرفع رأسه قبل أن يقطع التسبيح بقليل يجوز له ذلك أم لا؟ وأن كان لا يجوز و فعل ذلك ما يلزمه الجواب: أما التسبيح السجود في السجود فإن قاله في غير السجود على العمد لخلاف السنة خفت عليه النقض والله أعلم

مسألة: ومنه وفي البنت الأنثى متى تجب عليها الصلاة في أي سن من سنها؟ وما معنى ما قيل أن الصلاة على من عقل أهو عقل قراءتها أم من عقل معانيها؟ وكيفية فرضها ومعرفة لزومها أم غير ذلك؟

???