التبيان الجامع للأحكام والأديان ج 1

مسألة: ومنه وفي المصلي إذا ضم حرف الراء من الرحمن بجهل أو غلط ينقض ذلك صلاته أم لا؟ و كذلك الوضوء ينتقض أم لا؟ الجواب: على ما سمعت فيما يشبه هذا من الأثر إذا كان اللحن على الجهالة ولا يتبدل المعنى به أنه لا نقض فيه. وأما الغلط فلا نقض عليه وهذا الذي ذكرته من اللحن عندي أنه لا يتبدل المعنى به إلا أنه لحن في الإعراب والله أعلم.

مسألة: ومنه و في من نذر أن يصلي في مائة مسجد و عجز عن ذلك فجاء في الأثر أنه يخط مائة خط كيف صفة تلك الخطوط أهي كالخط الذي يكون للمصلي عند عدم السترة أم غير ذلك و يكون في مسجد أم لا؟ و أن كان في مسجد أيكون من المساجد المنذور لها أم يجزى ذلك و لو كان في الصحراء؟

الجواب: عندي أنه على ما أتوهم أنه يخط كل خط بقدر ما يسمعه أن

يصلي فيه و الله أعلم.

مسألة

: و منه و في المصلي حين يقرأ فاتحة الكتاب في الصلاة عند قول أهدنا الصراط المستقيم إلى بقية السورة كأنه ينويه أو يجعله بمنزلة الدعاء والطلب إلى الله تعالى أيكون قنوتاً في الصلاة و ينهى عنه أم هذا أفضل و يستحب له على ما جاء في تفسير الفاتحة أم ينوي قراءتها قراءة القرآن وتكون بمنزلة الدرس؟ الجواب: و بالله التوفيق على ما سمعته من الأثر أن المصلي ينوي مع ذلك في قلبه قراءته للقرآن بمعنى الدرس لا معنى الدعاء فإن كان هذا المصلي نيته في قراءة الفاتحة لتأدية فريضته و نوى مع ذلك في قلبه أنه يسأل الله الهداية عند قوله أهدنا الصراط المستقيم لم يعجبني أن يبلغ به ذلك إلى نقض صلاته إذا نوى مع ذلك تأدية ما أفترض الله عليه من قراءتها في الصلاة والله أعلم.

252