التبيان الجامع للأحكام والأديان ج 1

و أن مضى على ذلك حتى فات الوقت أعليه بدل أم لا؟

الجواب: جاء في مثل هذا اختلاف فقول أنه يجوز و قول أن في ذلك الاشتغال و يعجبني هذا القول فإذا كان قد وافق هذا قولا فإن شاء احتاط بالبدل و أن شاء أخذ بالقول الآخر فلا يخطأ أن شاء الله إذا وافق قولاً من أقوال المسلمين و الله أعلم.

مسألة: ومنه و في قول النبي (صلى الله عليه وسلم) من أدرك الركوع فقد أدرك الصلاة (1) لايثبت بهذا اللفظ لعدم روايته بها مسنداً بل بلفظ الركعة فقط والله أعلم. أيكون معناه أن المأموم إذا خر راكعاً وخر الإمام ساجداً معاً أن الصلاة قد فاتته لأنه لم يدرك الركوع مع الإمام أم له معنى غير هذا و ما معناه بين لى ذلك يوفك الله ثواب الدنيا والآخرة؟ الجواب: فبما عندي أن معنى ذلك أنه من أدرك الركوع مع الإمام فقد أدرك الصلاة و أن أدركه و قد جاوز الركوع فيقف حتى يعود الإمام إلى الركعة الثانية ثم يحرم إذا استوى الإمام قائما و يدخل معه. و و كذلك أن يدركه فى الثالثة أو الرابعة. و بعض قال أن معنى ذلك من أدرك الركوع مع الإمام فقد أدرك الصلاة ولا إعادة عليه فيما فاته من القراءة من الركعة و أرجو أنه قول أبن محبوب و لا يعجبنا هذا القول و يعجبنا القول الأول. و أما أن أدرك الإمام في السجود أو التحيات فقول يجوز له أن يحرم و يدخل معه فى التحيات أو السجود ثم يعيد ذلك إذا سلم و نحن لا نعمل هذا. و إنما نعمل إذا أدركنا الإمام في الركوع أو القراءة للحمد أو سورة إذا دخلنا معه وإلا وقفنا حتى يعود إلى الركعة التي تلي تلك الركعة أن كان بقى له شيء من الركعات و الله الموفق للصواب واختلفوا في حد الركوع فقول أنة إذا أبدا الإمام بقول سمع لمن حمده حتى يرفع رأسه من الركوع فقد خرج من الركوع و دخل في حد السجود و قول حد الركوع إلى أن يضع جبهته على الأرض ساجدا و الله أعلم.

الله

(1) أخرجه البخاري في صحيحه، باب من أدرك من الصلاة ركعة ج ?، ص (???) رقم الحيث (555) عن طريق أبي هريرة ـ أخرجه مسلم في صحيحه، باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد زدرك تلك الصلاة، ج ?، صـ (4??)، رقم الحديث (607) - أخرجه ابن حيان في صحيحه، ج 4 صـ (348) رقم (1483) - أخرجه مالك في الوطأ، باب من أدرك ركعة من الصلاة، ج 1 صـ (??) رقم ـ أخرجه ابن ماجه سننه، باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة، ج 1 صـ ((356) رقم (1123). أخرجه الترمذي في سننه باب ما جاء فيمن أدرك الجمعة ركعة، ج 2 صـ ((402) رقم (524) أخرجه النسائي في سننه، باب من زدرك من الصلاة، ج 1 ص (274) رقم (553) - أخرجه في مسنده ج ? صـ ((270) رقم (7652)، أخرجه أبو دواد فس منده ج 1 صـ ((236) - أخرجه الدار قطبي في سننه جا صا

347) رقم (2).

???