التبيان الجامع للأحكام والأديان (الجزء الأول) درويش بن جمعة بن عمر المحروقي

التبيان الجامع للأحكام والأديان ج 1

الجزء ١ · صفحة ٣٨

الجواب: فنعم هو كذلك إذا تم الاتفاق بينهما في الشراء بثمن معلوم وكذلك في اذا اوقع بينهما الاتفاق على الترويج بصداق معلوم فلا يجوز للمؤمن بعد ذلك أن يخطب على خطبة أخية المؤمن ولا يزيد على شراء أخيه المؤمن وإن فعل ذلك فالشراء والتزويج جائزان وعليه التوبة والاستغفار من ذلك لمخالفته نهي النبي (عمل) وهذا النهي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) إنما يتوجه في خطبة المؤمن على أخيه المؤمن خاصة وأما خطبة المؤمن على أخيه المقر بالإسلام الذي يعمل المعاصي العاصي ليس هو بمؤمن ولا مسلم بل هو كافر

فليس فى ذلك نهي * كفر نعمة وليس ذلك بأخ للمؤمن إلا من وجه النسب والله أعلم.

مسألة: ومن جواب الشيخ محمد بن علي بن أبي القاسم بن صالح الازكوي إلى الشيخ محمد بن علي بن مسعود بن محمود المنحي رحمهما الله ما تقول في يأجوج ومأجوج أهم مسلمون ودينهم على دين محمد صلى الله عليه وسلم أم لهم دين غير دين محمد صلى الله عليه وسلم؟

الجواب: من كتاب الله تعالى قال الله تعالى إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض (سورة الكهف: الآية 94) والله أعلم.

مسألة: ومنه في تفسير قول الله تعالي تفسير قول الله تعالي وما مسنا من لغوب) (سورة ق الآية 38) وما تفسير اللغوب؟

الجواب: فاعلم سلمك الله أني وجدت تفسير اللغوب في قطعة تفسير القرآن العظيم اللغوب الإعيا.

مسألة

: ومن جواب الشيخ سرحان بن عمر الازكوي إلى الشيخ محمد بن علي بن مسعود المنحي رحمهما الله وفي الذكاء أهو بضم الذال أم بنصبه وما تفسيره؟

:

الجواب: فالذي وجدناه في شمس العلوم الذكاء بالفتح حدة الفؤاد ومن القاموس سرعة الفطنة والذي يحسن في تفسير البيت الذي في

??