التبيان الجامع للأحكام والأديان ج 1

مسألة: ومنه وفيما يوجد في الأثر أنه مكروه في بعض الأشياء وركبه أح من غير خلاف للمسلمين و لا استخفاف بقولهم، مثل ما ليس فيه ضمان، هل يأثم راكبه على هذه الصفة أم لا؟

الجواب: إذا كانت الكراهية من طريق الاستحسان لا من قبل التحريم فلا يأثم في ذلك، والله أعلم.

مسألة: ومنه وفي الذي عليه كفارات وأيمان وضمانات لزمته من زكوة في ماله لم يكن أداها، ودان بجميع ذلك و كتبه في وصيته وأوصى

بإنقاذه، وهو قادر على أداء ذلك في حياته، أيسعه ذلك أم لا؟ الجواب: لا أتقدم على هلاك إذا أوصى به إلى ثقة أن كان كل ذلك من حقوق الله ولم يكن فيه شي من حقوق العباد أمتنع عن أدائه و تأدية ذلك في الحياة أفضل له إذا كان قادرا عليه، و الله أعلم.

مسألة

أن

: ومنه وفي الروح إذا خرجت من جسد أبن آدم، أهي عرض أم شي يبقى ويذهب إلى مكان؟ وما معنى ما قيل في شهداء بدر أرواحهم في حواصل طير خضر تعلق من شجر الجنة (1)؟ الجواب: على ما سمعته من الأثر قيل أن الروح عرض، وقيل أنها جسم فالذين يقولون أنها جسم يحتجون بهذه الروايات، رواية أن المؤمن إذا

أراد الله قبض روحه أمر الملائكة أن يهبطوا له بكفن من الجنة و الكفن لا يكون إلا للجسم. ورواية أن الروح إذا خرجت تلقاها الملك و أخذها منه الملائكة، وصعدوا بها إلى السماء و الأخذ و الصعود بالشي لا يكون إلا بالجسم، و الله أعلم بالأشياء كلها و إليه يرجع الأمر كله

مسألة

: ومنه وفي الخائف الحزين والمستبشر الفرح أيهما أفضل؟

(1)

روي مسلم في كتاب الإمارة، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون، رقم ???? بلفظ [عن مسروق قال: سألنا عبدالله عن هذه الآية: ولا تحسبني الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال: «أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش

??