الجزء الأول

11 A

ولهذا جاء ان رجلا قال لابن عمر اني لا حبك في الله فقال له ابن عمر اني لا بغضك فى الله فقال لماذا فقال لأنك تسل لا ذانك اجرا و قد قيل ان عثمان

يرزق المؤذن من بيت المال ويقال انه لما فرغ ابو محدرة من الاذان اعطاه صلى الله عليه وسلم صرة فيها فضة فيجوز للمؤذن اخذ ما اعطى له عفواد ون سوال ودون قصد له بأذانه وعن عثمان بن ابى العاصي انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي فقال انت اما مهم وافند با ضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على اذانه اجرا قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نودى بالصلاة اوبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فاذا قضى النداء اقبل حتى اذا ثوب بالصلاة اوبراى اقيمت حتى اذا قضى التشويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكى كذا المالم يكن يذكر حتى يضل الرجل ان يدرى كم صلى قال عروة بن الزبير عن امرأة من بنى النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر فاذا راه تمطى ثم قال اللهم انى احمدك واسعينك على قريش ان يقيموا دينك ثم يؤذن والله ما عليه ترك ليلة واحدة هذه الكلمات كان صلى الله عليه وسلم يقول للمؤذن اذا كانت الليلة باردة او مطيرة فقل بعد الجيملئين الاصلوا في رهام و في رواية بلال يا مرنا ان نقول ذلك يوم المطر حضر او سفرا وانكرابن عمر ذلك وقال انه صلى الله عليه وسلم يا مران يقال ذلك بعد تمام الأذان في يوم المطرا والبرد وكان ابن عمر لا يرخص في الكلام المؤذن ورخصر

بعض الصحابة له بما للناس فيه مصلحة روى ابوداود بسنده الى ابراهيم بن المهاجر من الى الشعتاء يعني جابر بن زيد عن ابى هريرة كنا مع ابى هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المؤذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد من أبا القاسم عليه السلام قال ابن مسعود اكره ان يكون موذنوكم عميانكم ومع ذلك كان مؤذنا الرسول الله صلى الله عليه

وسلم