وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ١٤٦

(18+)

وسلم قد عرف الحق لأهله

قال أبو هريرة كان على عائشة رضي الله عنها عتق رقبة فجاء سبي من

بني تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم) اعتقي من هؤلاء وفي رواية اعتقي هذه السبية فأنها من ولد اسمعيل (عليه السلام) * وقال لهوازن اختاروا مما غنمنا مما غنمنا منكم المال

أوالسبي وكل من تميم وهوازن عرب فصح استرقاق العرب اذا كانوا مشركين كانت عائشة رضي الله عنها تقول لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس ابن شماس فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة وملاحة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار أصابني من البلاء مالم يخف عليك فجئت أستعينك على كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وماهو و يارسول الله قال اقضي كتابتك وأتزوجك قالت نعم يارسول الله م قد فعلت قالت وخرج الخبرا الى الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية ابنة الحارث فقال الناس اصبار رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسلوا ما في أيديهم قالت فقد أعتق بتزوجه اياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها والحديث دليل على استرقاق العربي المشرك وقدسي أبو بكر رضي الله عنه) بني ناجية وهم من العرب ولا يصح عن عمر ما قيل عنه انه ليس على عربي ملك أونسي عمر (رضي الله عنه) والعمل على هذا لا على ما في عقيدة عمر بن جميع

رحمه الله

قال أبو سعيد قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم) في العبد * (اذا جاء فأسلم ثم جاء مولاه فأسلم انه حر واذا جاء المولى ثم جاء العبد بعد ما أسلم مولاه

فهو أحق به

كان

قالت مـ عائشة رضي الله عنها} في انه لا هجرة بعد الفتح المؤمن يفر بدينه الى الله تعالى ورسوله مخافة أن يفتن فأما اليوم فقد أظهر الله الاسلام